জ্ঞানকেন্দ্ৰ
আমি যি জানো, লিখি থোৱা।
এখন পুখুৰীয়ে লাভ কৰিব নে নাই সেয়া যিয়ে ঠিক কৰে, তাৰ বেছিভাগেই আপুনি কোনটো ব্ৰেণ্ডৰ আহাৰ কিনিছে সেয়া নহয়। সেয়া হ'ল কিমান খুৱাইছে, কোনটো আকাৰৰ দানাত, কোন পৰ্যায়ত, আৰু বস্তাটো খোলাৰ আগলৈকে কেনেকৈ ৰাখিছে। এই সকলোবোৰেই প্ৰকাশিত, আৰু ইয়াৰ বেছিভাগেই ইয়াৰ খেতিয়কে পঢ়িব পৰাকৈ ক'তো লিখা নাই। গতিকে সেয়া ইয়াত ৰখা হ'ল, সূত্ৰৰ নামসহ।
খুওৱা
কেনেকৈ খুৱাব, আৰু কিমান।
পৰপৰ দুটা প্ৰশ্ন: পুখুৰী কোনটো গ্ৰেডত আছে, আৰু দৈনিক তাৰ কিমান যাব।
কোন মাছৰ বাবে কোনটো গ্ৰেড
চপোৱাৰ ওজনেই দানা ঠিক কৰে। ০–১ গ্ৰামৰ পৰা ২৫০ গ্ৰামৰ ওপৰলৈকে প্ৰকাশিত পৰ্যায়, আৰু কোন প্ৰজাতি ক'ত ৰয়।
আহাৰ ব্যৱস্থাপনাপৰিমাণ, সময় আৰু সংৰক্ষণ
শৰীৰৰ ওজনৰ অংশ হিচাপে দৈনিক পৰিমাণ, কিমানবাৰ খুৱাব, আৰু বস্তা এনেদৰে ৰখা যাতে খোলাৰ সময়ত সেয়া আহাৰেই থাকে।
আহাৰৰ পুষ্টিবস্তাত প্ৰকৃততে কি আছে
প্ৰ'টিন, শক্তি, লিপিড আৰু ফাইবাৰ — কোনটোৱে কি কৰে, প্ৰকাশিত চাহিদা কিমান, আৰু মাছ বাঢ়িলে প্ৰ'টিন কিয় কমে।
মাছ পালন
পুখুৰীৰ পৰিকল্পনা আৰু পৰিচালনা।
মজুত, উৎপাদন আৰু অৰ্থনীতি, লগতে আমি যিবোৰ প্ৰজাতিক কেন্দ্ৰ কৰি আহাৰ বনাওঁ সিহঁতৰ প্ৰতিটোৰ বাবে এখনকৈ পৃষ্ঠা।
মজুতৰ ঘনত্ব আৰু উৎপাদন
কাৰ্প মিশ্ৰখেতি, পাবদাৰ এককখেতি আৰু তেলাপিয়াৰ প্ৰকাশিত মজুতৰ হাৰ আৰু উৎপাদন, লগতে খেতিৰ সময়কাল।
খেতিৰ অৰ্থনীতিপ্ৰতি কেজি মাছত আহাৰৰ খৰচ কিমান
পুখুৰীৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ নিয়মীয়া খৰচ আহাৰ। বস্তাৰ গাৰ সংখ্যাত ভাৰসা নকৰি নিজৰ ৰূপান্তৰৰ হিচাপ নিজে কৰক।
আমাৰ ৰেঞ্জছয়টা গ্ৰেড, হেচাৰীৰ পৰা বজাৰলৈ
মাশ, ০.৫–০.৬ মিমি, ১ মিমি, ২ মিমি আৰু ৩ মিমি, ৩২–৪২% প্ৰ'টিনত, ১০, ২০ আৰু ৩৫ কেজিৰ পেকত।
উদ্যোগ বাতৰিসংখ্যাবোৰৰ অৰ্থ কি
ত্ৰিপুৰা আৰু অসমৰ উৎপাদনৰ হিচাপ, আঁচনি আৰু নীতি — এজন মাছ পালকৰ ফালৰ পৰা পঢ়া।
প্ৰজাতিৰ নিৰ্দেশিকা
প্ৰজাতি ধৰি ধৰি খোৱা স্তৰ, চপোৱাৰ ওজন আৰু কোনবোৰ গ্ৰেড খাটে। সৰু মুখৰ তিনিটা প্ৰজাতি ২ মিমিৰ স্তৰতেই শেষ হয়; কাৰ্প আৰু তেলাপিয়া ৩ মিমিলৈকে যায়।
ক'ৰ পৰা আহিছে
সূত্ৰ, আৰু কিয় আমি নাম দিওঁ।
এই অংশৰ প্ৰতিটো সংখ্যা প্ৰকাশিত কামৰ পৰা লোৱা — FAO-ৰ খেতি সম্পৰ্কীয় নথি আৰু খুওৱাৰ তালিকা, ICAR-CIFA-ৰ পুষ্টি নিৰ্দেশিকা, মীন সম্প্ৰসাৰণৰ সামগ্ৰী আৰু সমীক্ষিত খেতি-গৱেষণা। কোনো পৃষ্ঠাত সংখ্যা থাকিলে তাৰ সূত্ৰ সেই পৃষ্ঠাতেই, নহ'লে কাষত ৰখা গৱেষণা নোটত নাম ধৰি দিয়া আছে।
আমি এইটো কৰোঁ কাৰণ এজন খেতিয়কে আমাক যাচাই কৰিব পাৰিব লাগে। যি আহাৰ কোম্পানীয়ে খুওৱাৰ হাৰ প্ৰকাশ কৰে অথচ সেয়া ক'ৰ পৰা আহিল নকয়, সিহঁতে যাচাই নহয়, বিশ্বাস বিচাৰিছে — আৰু দুয়োটা একে বস্তু নহয়। ইয়াৰ দ্বাৰা আমিও সঁচা হৈ থাকোঁ: এতিয়ালৈকে দুবাৰ আমি প্ৰকাশ কৰা এটা সংখ্যা তাৰ নিজৰ সূত্ৰৰ লগতেই মিলা নাছিল, আৰু সূত্ৰৰ নাম দিয়াটোৱেই সেয়া ধৰুৱাই দিছিল।
- প্ৰকাশিত, প্ৰচাৰ নহয়এইবোৰ সাহিত্যত যি সীমা জনোৱা হৈছে সেয়াই, আপোনাক দিয়া কোনো প্ৰতিশ্ৰুতি নহয়।
- যাচাই কৰিব পাৰিপৃষ্ঠাত সূত্ৰৰ নাম দিয়া, যাতে আমাৰ কথা মানি লোৱাৰ সলনি আপুনি মূলটোৱেই পঢ়িব পাৰে।
- ভুল হ'লে শুধৰাই লোৱাকোনো সংখ্যা আমাৰ ভুল হ'লে আমি নীৰৱে সলনি নকৰি সেয়া সলনি কৰোঁ আৰু কৈ দিওঁ।
- উৎপাদনৰ নিশ্চয়তা নাইপুখুৰীৰ অৱস্থা, মজুতৰ ঘনত্ব, পানীৰ গুণগত মান আৰু পৰিচালনা — প্ৰতিটো ফলেই এইবোৰত সলনি হয়।