জ্ঞানকেন্দ্ৰ

আমি যি জানো, লিখি থোৱা।

এখন পুখুৰীয়ে লাভ কৰিব নে নাই সেয়া যিয়ে ঠিক কৰে, তাৰ বেছিভাগেই আপুনি কোনটো ব্ৰেণ্ডৰ আহাৰ কিনিছে সেয়া নহয়। সেয়া হ'ল কিমান খুৱাইছে, কোনটো আকাৰৰ দানাত, কোন পৰ্যায়ত, আৰু বস্তাটো খোলাৰ আগলৈকে কেনেকৈ ৰাখিছে। এই সকলোবোৰেই প্ৰকাশিত, আৰু ইয়াৰ বেছিভাগেই ইয়াৰ খেতিয়কে পঢ়িব পৰাকৈ ক'তো লিখা নাই। গতিকে সেয়া ইয়াত ৰখা হ'ল, সূত্ৰৰ নামসহ।

মাছ পালন

পুখুৰীৰ পৰিকল্পনা আৰু পৰিচালনা।

মজুত, উৎপাদন আৰু অৰ্থনীতি, লগতে আমি যিবোৰ প্ৰজাতিক কেন্দ্ৰ কৰি আহাৰ বনাওঁ সিহঁতৰ প্ৰতিটোৰ বাবে এখনকৈ পৃষ্ঠা।

প্ৰজাতিৰ নিৰ্দেশিকা

প্ৰজাতি ধৰি ধৰি খোৱা স্তৰ, চপোৱাৰ ওজন আৰু কোনবোৰ গ্ৰেড খাটে। সৰু মুখৰ তিনিটা প্ৰজাতি ২ মিমিৰ স্তৰতেই শেষ হয়; কাৰ্প আৰু তেলাপিয়া ৩ মিমিলৈকে যায়।

ক'ৰ পৰা আহিছে

সূত্ৰ, আৰু কিয় আমি নাম দিওঁ।

এই অংশৰ প্ৰতিটো সংখ্যা প্ৰকাশিত কামৰ পৰা লোৱা — FAO-ৰ খেতি সম্পৰ্কীয় নথি আৰু খুওৱাৰ তালিকা, ICAR-CIFA-ৰ পুষ্টি নিৰ্দেশিকা, মীন সম্প্ৰসাৰণৰ সামগ্ৰী আৰু সমীক্ষিত খেতি-গৱেষণা। কোনো পৃষ্ঠাত সংখ্যা থাকিলে তাৰ সূত্ৰ সেই পৃষ্ঠাতেই, নহ'লে কাষত ৰখা গৱেষণা নোটত নাম ধৰি দিয়া আছে।

আমি এইটো কৰোঁ কাৰণ এজন খেতিয়কে আমাক যাচাই কৰিব পাৰিব লাগে। যি আহাৰ কোম্পানীয়ে খুওৱাৰ হাৰ প্ৰকাশ কৰে অথচ সেয়া ক'ৰ পৰা আহিল নকয়, সিহঁতে যাচাই নহয়, বিশ্বাস বিচাৰিছে — আৰু দুয়োটা একে বস্তু নহয়। ইয়াৰ দ্বাৰা আমিও সঁচা হৈ থাকোঁ: এতিয়ালৈকে দুবাৰ আমি প্ৰকাশ কৰা এটা সংখ্যা তাৰ নিজৰ সূত্ৰৰ লগতেই মিলা নাছিল, আৰু সূত্ৰৰ নাম দিয়াটোৱেই সেয়া ধৰুৱাই দিছিল।

  • প্ৰকাশিত, প্ৰচাৰ নহয়এইবোৰ সাহিত্যত যি সীমা জনোৱা হৈছে সেয়াই, আপোনাক দিয়া কোনো প্ৰতিশ্ৰুতি নহয়।
  • যাচাই কৰিব পাৰিপৃষ্ঠাত সূত্ৰৰ নাম দিয়া, যাতে আমাৰ কথা মানি লোৱাৰ সলনি আপুনি মূলটোৱেই পঢ়িব পাৰে।
  • ভুল হ'লে শুধৰাই লোৱাকোনো সংখ্যা আমাৰ ভুল হ'লে আমি নীৰৱে সলনি নকৰি সেয়া সলনি কৰোঁ আৰু কৈ দিওঁ।
  • উৎপাদনৰ নিশ্চয়তা নাইপুখুৰীৰ অৱস্থা, মজুতৰ ঘনত্ব, পানীৰ গুণগত মান আৰু পৰিচালনা — প্ৰতিটো ফলেই এইবোৰত সলনি হয়।

ইয়াত আপোনাৰ পুখুৰীৰ উত্তৰ নাই নেকি?

আপোনাৰ বিৱৰণ পঠিয়াই সোধক